■文/王晓芋
在青海省黄南藏族自治州同仁县（藏语叫热贡）隆务镇附近，坐落着吴屯上下庄、年都乎、尕赛日、郭麻日等4个自然村，又称“四寨子”，这里就是遐迩闻名的“热贡艺术”的发祥地，故被人们称为“热贡艺术之乡”。
五屯艺术的品类有彩绘（壁画、唐卡—布制卷轴画）、雕塑（木雕、砖雕、泥塑、油塑）、木刻、堆绣（绸缎剪堆画）和建筑彩绘等，其中以绘画、雕塑、建筑彩绘图案为最佳。内容大多取材于佛教故事的神话传说，近年来也有不少反映世俗风情的作品问世，使这门古老艺术更贴近生活。作品造型完美生动，神态刻画惟妙惟肖，服饰衣褶简练流畅，富有质感，画风华丽，笔法细腻，用色鲜艳，使作品富有装饰性，在使用金粉的技巧方面犹有独到之处，使其在同类艺术品中别具一格。
所谓“热贡艺术”，是一种以工笔重彩的佛教绘画和人物雕塑为主的、带有极为浓厚的藏传佛教色彩的民族民间传统艺术，是藏传佛教艺术流布于安多藏区的一个重要画派，是一种高度程式化的艺术。它从诞生到现在已有六七百年的悠久历史，在整个青藏地区，特别是藏族佛教艺术领域中，已成为一个独具艺术特色的重要流派，而且影响十分广泛，堪称藏族文化宝库中的一颗璀璨的艺术明珠。
“热贡艺术”虽以它的诞生地而得名，但它的发展却与藏传佛教（即喇嘛教）在黄南的盛行关系极大。大约公元14世纪初，藏传佛教的萨迦派、宁玛派便在黄南地区广泛盛行，并且形成十分强大的宗教势力。它不仅左右这里的政治、经济，而且直接影响到人们的思想文化。
当时，随着藏传佛教的兴起和发展，一批西藏等地寺院的画师把那里的宗教绘画艺术带到了热贡，而且很快在这一带扎根、开花。特别是到了17世纪中叶以后，由于喇嘛教格鲁派（即黄教）势力的猛烈崛起，同仁地区出现大量寺院（仅在隆务镇附近就建起10多座规模较大的寺院），其中吴屯等4个村子就建起5座。
而吴屯上下庄各有一座规模很大的寺院。一时间，全村所有人家都有男人在寺中当喇嘛，且少则一人，多则几人。从那时起，这两个寺院几乎成了培养当地藏族子弟绘画、雕塑的艺术学校。各家的男孩很小便进入寺院，一边学习藏文、藏经，一边练习绘画和雕塑技术。久而久之，吴屯等几个村子便成为“人人会作画雕塑，家家以艺术为业”的名副其实的画乡。
数百年来，吴屯等几个村子先后涌现出艺人不计其数。他们的足迹遍及青海、甘肃、四川、西藏、内蒙古，以及印度、蒙古国等国外信仰佛教的广大地区，为各地寺院和民间绘塑了大量宗教艺术珍品，赢得人们极高的评价。在长年累月四处奔波的过程中，他们有机会接触到西藏的绘塑艺术、甘孜的木刻佛像和敦煌的壁画艺术等各类艺术流派，从而使他们在具备本地绘塑技巧的基础上，兼收并蓄，吸取营养，逐步创立了既具有青海地域特点，又有藏族传统艺术风格的艺术流派———“热贡艺术”。 | 
